【子章】MUA:中大內地本科生聯合會與內地生社羣

本子章主題: 香港中文大學內地本科生聯合會(MUA, Mainland Undergraduate Association of CUHK)為什麼會成為中大內地本科生語境裏的高頻專名:它怎樣承接新生、組織活動、與校方和其他非本地生組織合作,又為什麼會在後來引出代表性爭議。

⚠️ 校勘原則: 本文以公開網頁、校方通訊、組織自述和媒體報道為底。DQMUA 只作為 MUA 爭議的一段附錄式材料處理;其中具體指控多屬運動方陳述,未見獨立第三方核驗,不直接寫成事實。

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# 一、為什麼搜索「MUA」常常會搜到中大

在一般英文語境裏,「MUA」可以指 makeup artist。但在中大內地生語境裏,尤其是搜索「CUHK MUA」「中大 MUA」「MUA 內地本科生」時,它通常指香港中文大學內地本科生聯合會。MUA 自站寫作 Mainland Undergraduate Association-CUHK,中大招生頁則寫作 Mainland Undergraduate Association of CUHK。

它值得單獨成章,不是因為一個學生組織本身多罕見,而是因為 MUA 長期處在內地本科生來港後的第一接觸面:

1. 到港入口: 迎新營、Meet-and-Greet、學長/朋輩支援、選課和生活信息,都與新生最早的適應期有關。
2. 校方接口: 中大招生頁、學生事務處(OSA)通訊和非本地生代表活動都把 MUA 放在非本地生支援網絡中。
3. 跨文化活動: 中秋園遊會、文化節、歌唱比賽等活動,讓 MUA 不只是「內地生內部組織」,也成為內地生與本地生、國際生接觸的一種場域。
4. 代表性壓力: 名稱裏的「聯合會」與會員/代表會/內閣結構,讓它天然會被問到:它服務的是內地生,還是代表內地生?它是迎新組織、文化組織,還是學生自治組織?

也就是説,MUA 的組織邏輯不是單一的「內地生抱團」,而是過渡組織 + 服務組織 + 文化橋樑 + 代表性符號四者疊加。後來的代表性爭議,也需要放在這種多重定位中理解。

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# 二、成立口徑:「家在香江」、2003 與 2004

公開資料裏,MUA 的成立時間有幾個口徑,需要分清:

• 中大招生頁稱,MUA 起源於 2000 年的「家在香江」內地生親情計劃,並於 2003 年正式成立;同頁稱其註冊會員超過千人,是香港大專院校中較早、規模較大的內地本科生團體之一。
• MUA 自站稱,它於 2004 年 2 月正式成立,是全港較早成立的註冊內地本科生組織之一;自站還寫明聯合會由代表會和會員組成,每屆代表會任期一年,會員基本為內地本科生。

這並不必然矛盾。較穩妥的理解是:「家在香江」可視為前身或親情計劃,2003/2004 可能對應不同制度節點,例如從活動計劃到正式組織、註冊組織、學生會章則體系內運作等。沒有原始章程全文前,本文只並列記錄。

MUA 的自述宗旨可概括為「團結、交流、發展」:服務中大內地本科生,加強內地生之間聯繫,協助他們適應香港生活,同時促進內地與香港的文化交流。中大招生頁列舉的活動也基本沿着這條線展開:內地本科生迎新營、中秋聯歡、萬聖節化妝舞會、香港校際籃球足球比賽、歌唱比賽、學長計劃和畢業生經驗分享。

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# 三、MUA 怎樣運作:從迎新到校方合作

MUA 最核心的功能是降低內地新生進入中大系統的成本。這個系統本身很複雜:學生同時隸屬學系、書院、宿舍、課程系統、學生事務處、非本地生支援網絡,還要面對語言、交通、證件、銀行、選課、社交圈等問題。對剛到香港的內地本科生而言,一個由高年級內地生組成、能用普通話和內地經驗解釋中大規則的組織,具備實際支援功能。

早期報道能看出這一點。2008 年中大內地生迎新營為期 13 日,包括香港主題遊覽、籃球比賽、英文強化課程、與學習輔導主任會面及選課輔導等;報道還提到當年有 85 名內地學長為新生提供朋輩支持。這類安排説明,MUA/內地生迎新並非只是聯誼,還包含學業銜接、城市適應和同輩照顧。

到近年,MUA 的活動已經更明確地嵌入 OSA 的非本地生支援體系。2025 年 8 月 30 至 31 日,International Student Association(ISA)與 MUA 合辦 Meet-and-Greet Days 2025,並與 OSA 合作迎接 500 多名非本地新生;活動內容包括結識高年級同學、本地文化遊戲、文化適應、大學資源和防騙資訊。2026 年 2 月,OSA 在 i-Lounge 舉行非本地生代表茶聚,列出的 7 個非本地生組織中也包括 MUA。

這説明 MUA 的定位並不只是內地生自發社羣,也在校方非本地生支援框架中被識別為一個可對接的學生組織。

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# 四、活動生態:歌唱、文化節、中秋與 O'camp

MUA 的活動長期圍繞「來港適應」和「文化展示」兩類主題展開。

2013 年中大 50 週年學生活動表中,可見由內地本科生相關委員會組織的 M Singing Contest 半決賽/決賽,以及由 MUA 組織的 Chinese Culture Week。這説明 MUA 至少在 2010 年代初已經不只是迎新組織,也會參與全校紀念活動中的文化項目。

2025 年的資料則顯示,MUA 的中秋園遊會已經變成跨羣體活動。中大校長盧煜明在 CUHK in Focus 中寫到,他出席了 MUA 的 Mid-Autumn Festival Garden Party;活動聚集了來自中國內地、香港本地和世界各地的 700 多名學生與教職員。報道還提到園遊會有書院和學生社團攤位、學生樂隊和本地音樂團體演出。OSA 同年關於 Cultural Enhancement Funding Scheme 的通訊也把 MUA 中秋園遊會列為 2025 年 8 至 10 月間獲支持的四項學生主導跨文化活動之一。

這些材料提示,MUA 不能只從「內部聯誼」角度理解。至少在公開校方敍述中,它也承擔把內地生社羣帶入更大校園文化場景的功能。是否所有活動都能真正促成本地/內地/國際生深度交流,仍需個案觀察;但公開材料顯示,MUA 同時存在內部支援和跨文化活動兩條線。

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# 五、制度位置:學生組織、書院認可與「代表」問題

MUA 的制度位置介於幾種身份之間。

首先,它是學生組織。MUA 自站寫明有代表會與會員,每屆代表會任期一年,會員基本為內地本科生。這使它不同於臨時羣組或普通興趣社。

其次,它在書院制度中也有可見痕跡。新亞書院 2024 年非本地本科生宿舍遴選準則中,把 NASU、CUSU、Campus Radio、CU Student Press、MUA、ISA 等並列為課外活動計分項目;MUA/ISA Ocamp 的 committee、department、sub-committee 參與也分別列入計分。這不表示 MUA 有行政權力,但説明它在書院生活評價體系裏被視作一個正式、可認證的學生參與渠道。

再次,它是校方非本地生支援體系可溝通的代表之一。OSA 2026 年非本地生代表茶聚把 MUA 與 ISA、KSA、SEA 等並列,並説明茶聚用於加強大學與多元學生社羣之間的溝通。這裏的「代表」更接近校方聯絡點,不等於政治授權。

因此,MUA 的「代表性」應拆開看:它確實有組織身份、會員結構和校方接口;但這不意味着它能自動代表所有內地本科生的政治意見或生活訴求。MUA 的爭議很大程度上正來自這兩者之間的滑動:服務組織越可見,就越容易被要求承擔代表責任;代表責任越重,就越容易被質疑授權、透明度與問責。

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# 六、DQMUA:爭議的一段,不是 MUA 的全部

在上述背景下,2022 年後出現的 DQMUA 可以理解為對 MUA 代表性壓力的一次集中反彈。DQMUA 自站把名稱解釋為 Disqualify MUA,並稱運動發起於 2022 年 4 月;該站還稱此前在 2022 年 1 月 23 日曾有針對時任 MUA 內閣的聯署與彈劾行動,到 2022 年 8 月形成《對 MUA 的九條評論》。

DQMUA 文本的批評主要集中在幾類問題:內地生是否需要一個領袖式組織、MUA 活動是否仍有吸引力、能否為內地生爭取住宿/學業等權益、選舉與會章是否透明、匿名平台上的反對意見是否被壓制。作為運動文本,這些材料能説明一部分內地生對 MUA 的不滿,尤其是不滿「服務組織」被默認為「全體代表」。

但需要強調,DQMUA 的材料多為單方陳述,不少具體指控牽涉個別人員、選舉細節、平台管理和內部關係,公開旁證不足。若要把這些指控寫成事實,至少需要比對 MUA 年度公告、會章版本、選舉文件、樹洞記錄、當事人回應與校方/學生會制度文件。本文只把 DQMUA 作為 MUA 社羣史中的一段爭議記錄,不把它當作解釋 MUA 的主軸。

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# 七、結語:MUA 的組織邏輯

MUA 的組織邏輯,不在於它是否「好」或「壞」,而在於它填補了中大內地本科生最初幾個月常見的一組需求:有人解釋規則、有人組織迎新、有人搭橋給校方、有人提供同輩經驗,也有人把內地生社羣放進更大的校園文化活動中。

也正因為它長期承擔這些功能,MUA 才會從服務組織變成代表性符號。一個新生可能只是參加迎新營、聽學長講選課、去中秋園遊會;但當組織名稱反覆出現在招生頁、OSA 活動、書院計分和社羣討論裏,它就會逐漸被看作「內地生組織」本身。這一機制説明,MUA 既是日常學生服務,也是兩地學生在中大相遇時較早形成的組織外殼。

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