學生社會參與史:中文運動、新亞社會服務團與「無止橋」

中大學生「關心社會」的傳統,可以一直上溯到創校之初。本篇以中性、事實為本的角度,挑出三個各方分歧較小、已成歷史定論的條目:一場讓中文在 1974 年取得法定語文地位的運動、一支 1969 年由經濟系學生創立、深入漁村鋪路辦學的書院社會服務團,與一個把建築系圖紙變成內地村口便橋、兩度獲英國皇家建築師學會大獎的義建計劃。三者一爭權益、一紮根本地基層、一務內地建設,恰好勾勒出學生社會參與的三副面孔。

體例説明:為保持客觀,本文只收錄中性、低爭議的社會參與;涉及高度政治敏感、各方説法爭議較大的近十餘年學運與校園政治事件,本館按體例改以多方並置或純外部鏈接目錄處理,見學運 / 校政 / 校園野史專題(13/14/15),本文不作敍事、不下結論。

# 一、中文運動:讓中文成為法定語文(1968–1974)

1960 年代末,香港社會推動將佔人口絕大多數者最常用的中文確立為法定語文,中大學生身在其中。這是一段已成歷史定論、各方分歧較小的社會運動,可作中性史實記述。

中大的角色相當靠前。1968 年,中大崇基學院舉行的中文研討會,被視為中文運動的開端之一;其後「爭取中文成為法定語文運動聯會」在中大成立,由中大崇基學院學生擔任主席^※。這並非偶然——中大於 1963 年創校,是香港首所以中文為主要教學語言的大學,其學生在此運動中較為活躍。

運動的推進與成果有清晰的時間線:香港教育界及大專學生自 1970 年起爭取中文成為法定語文;香港政府於 1971 年成立「公事上使用中文問題研究委員會」^※;至 1974 年,政府修訂《法定語文條例》,確立中文與英文享有同等法定地位^※,被視為中文運動的重要成果。這場運動是 1970 年代香港由學界推動的重要社會運動之一^※,與同期保釣等運動一同構成後世所稱的學生社會參與高峯。

中文運動是中大學生「關心社會」傳統的早期代表,其成果(中文取得法定語文地位)長期被兩岸三地論者中性看待,爭議較小,故收入本篇。中文運動的縱深梳理,另見 14-student-movements。

# 二、新亞學生社會服務團:從漁村鋪路到義校辦學(1969 年起)

如果説中文運動是中大學生「向外」爭取語文權益的代表,那「新亞書院學生社會服務團」便是「向下」紮根本地基層的代表——這是一個歷史最久、記錄較完整的中大書院學生社會服務組織。

它由一名經濟系學生髮起。據 新亞書院官方歷史檔案^※,社會服務團於 1969 年由經濟系學生甘偉培(Edward Kam Wai-pui,1971 年畢業)創立,核心宗旨是透過社區援助與社會參與,在新亞學生中培養社會意識。

服務團成立後很快投入實務:1970 年,服務團接手九龍城一所因行政困難而停辦兩年的義學,免費為基層學生提供教育,並組織補習班與籌款活動^※——辦學,是這個學生組織最初的落腳點。

1974 年的鰂魚涌/坑口漁村工作營,是服務團留下最完整記錄的一次行動。據該檔案,工作營的場地是西貢坑口"魚村"(Fisherman Village),隊員的主要任務是為村內主幹道鋪設一條長達 700 呎的行人路——此前這段路從未鋪設,雨天泥濘難行,對村民構成實際不便^※。這次親手鋪路的經歷,讓隊員得以更切身地理解漁民的生活處境,把社會理想落實為具體勞動。

工作營並非只有勞動。據該檔案,營內也設有才藝表演、遊戲,以及參觀船灣淡水湖(High Island Reservoir)等環節;隊員合編的「營簿」收錄了中英文歌曲,記錄下服務與聯誼並重的營隊氣氛^※。

從九龍城義校到坑口漁村鋪路,新亞學生社會服務團展示了 1970 年代中大學生社會參與的另一種路徑——不靠請願與聯署,而是以親手勞動介入基層生活。這種「做中學」的服務取向,與同期火紅年代裏更具政治色彩的「認中關社」思潮(詳見〈火紅年代的路線之爭〉)形成對照,提醒讀者:1970 年代中大學生的社會參與,本就不是單一面貌。

# 三、無止橋:從中大走向內地鄉村的便橋

學生社會參與不限於爭取權益的運動,也包括長期、低爭議的社會服務。其中最具代表性、並直接源自中大的項目,是「無止橋」。

它的起點是一座橋的構想。早在 2005 年,在鍾逸傑爵士支持下,中大建築學系吳恩融教授與一眾有心人發起名為「良橋助學夢成真」(A Bridge Too Far)的建橋計劃^※。計劃成功後逐步發展,無止橋慈善基金於 2007 年在香港正式成立,旨在推動香港和內地大學生親身為內地偏遠貧困地區設計和修建便橋、改善村民生活,並建立兩地學生與村民之間的「心橋」^※。

運作上,無止橋鼓勵兩地大學生運用環保理念,義務為內地偏遠農村設計和修建便橋及村莊設施;覆蓋範圍則相當可觀——據公開報道,無止橋成立以來已有逾三千名香港和內地青年學生成為志願者,所修建的網箱橋、夯土民房及一系列民生改善工作,惠及甘肅、陝西、雲南、四川、安徽等地村民^※。

這套「低技術、高科學」的鄉建理念,為吳恩融教授團隊帶來國際建築界的認可。據 科學網報道^※,吳恩融教授團隊先後兩度獲得英國皇家建築師學會(RIBA)年獎:其一是「良橋助學夢成真」(無止橋)建橋計劃,於 2006 年度獲頒 RIBA 年獎國際獎項;其二是甘肅黃土高原毛寺村的「毛寺生態實驗小學」項目——該校舍自 2002 年起興建,利用天然光照、自然通風,並採用土坯、毛石等當地建材,旨在為鄉村孩子營造舒適愉悦的學習環境,於 2009 年同樣獲頒 RIBA 年獎^※。據該報道,這兩個項目「是一九六六年 RIBA 創辦以來,所有得獎作品中成本最低的兩個」——以最少的造價服務最基層的村民,恰是吳恩融團隊一貫的設計理念。

無止橋讓中大及其他院校學生把專業訓練(建築、工程、環保設計)用於鄉村建設,是「讀書 + 服務」結合的代表性案例;兩度斬獲 RIBA 年獎,也説明這種植根內地基層的鄉建實踐,同樣能獲得國際專業建築界的認可,體現了中大學生社會參與中長期、建設性的一面。

# 四、社會參與的組織載體

中大學生的社會參與,多以學生組織為載體,也有大學層面統籌的制度化計劃:

• 學生會與書院學生會:歷史上曾就教育、語文、社會服務等公共議題表達意見、組織活動(組織架構見學生組織專題)。
• 書院社會服務團體:如新亞學生社會服務團一類的書院屬會,歷史可追溯數十年,以本地基層服務(義學、工作營)為核心活動。
• 專業 + 服務結合:如無止橋(建築 / 工程)、各類社區服務計劃,把學科訓練與社會服務結合。
• 大學層面的制度化平台:據 中大傳訊及公共關係處^※,大學於 2011 年推出「博羣計劃」(I・CARE Programme),以「省思而後有志,貴乎日新」為宗旨,統籌學生在本地、內地及海外的社會與公民參與項目,涵蓋社會服務計劃、研習考察計劃、非政府機構實習計劃、社會企業計劃及大學講堂等多個範疇,自 2016/17 學年起由「博羣全人發展中心」(I・CARE Centre for Whole-person Development)專責行政。無止橋一類由學生自發或半自發的鄉建項目,亦可透過此類計劃申請資助與培訓支持。

本文僅就中性、低爭議的社會參與作事實陳述;對於涉及高度政治敏感、各方爭議較大的運動與事件,本館按體例改以多方並置或純鏈接目錄處理,不在本篇展開敍事,以維持客觀。