香港中文大学野史·校园轶事·传说

本文为香港中文大学(中大)「野史」「校园轶事」与「校园传说」的深度整理，聚焦于正史摘要之外、却长期在校园口耳相传或散见于校刊、校友刊物、媒体报道中的内容。

撰写原则(必读):

• 全文客观中立,只陈述事件经过、时间、人物与各方说法,不作褒贬、不煽动、不预测。
• 严格区分两类内容:
  • 【可考史实】——有公开史料(维基百科、报章、校刊、校友刊物、学术文章)支撑者;凡引用具体数字/说法均注明来源,文末附 URL。
  • 【校园传说·未经证实】——属口耳相传、灵异怪谈、未经证实之说法者,一律明确标注,绝不当作史实陈述。
• 凡事件尽量标注年份/具体日期;不确定处标「待核实」;绝不杜撰人名、数字、事件、引语。
• 本文为「野史详尽版」,与正式社会运动史 ../07-student-life/social-history.md 互见:重大政治运动的完整脉络见该文,本文侧重轶事、内情、传说与冷知识,部分内容(如民主女神像、学生会停运)在该文已有正式记述,本文只补充其轶事侧面。

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# 目录

1. 校园传说与禁忌(未经证实)
2. 命名与建筑趣闻(可考史实为主)
3. 历史内情与人事角力:两次改制、新亚九董事辞职
4. 学生组织上庄的黑历史与争议
5. 知名恶搞、行为艺术式抗议与校园符号
6. 冷知识与杂项轶事
7. 来源

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# 一、校园传说与禁忌(未经证实)

本节全部内容除另有注明外,均属「校园传说·未经证实」或「校园口耳相传」,不可当作史实。 唯雕塑/景点本身的客观资料(作者、年份、命名等)属可考史实,已分别注明。

# 1. 烽火台「仲门」的「毕业魔咒」

【雕塑本身·可考史实】

【校园传说·未经证实】——「穿过仲门」的禁忌:

中大学生间长期流传一则考试/毕业魔咒。据维基百科记载,流传有两个互相矛盾的版本:

• 版本一:「向大学图书馆方向穿过『仲门』会得到一级荣誉毕业,向科学馆方向穿过『仲门』就不能毕业。」
• 版本二:「由任何方向穿过仲门,均会导致被勒令退学或毕业前意外身亡。」

正因这则传说,学生大多绕过而不从中间穿越雕塑。

【可考史实·命名缘起】:据维基百科,约 2006 年朱铭来港为雕塑保养时听闻这则传说,为了让学生觉得这雕塑「可亲近、可穿越」,遂将其重新命名为「仲门」,并题英文名「Gate of Wisdom」(智慧之门)。换言之,这件作品的现名,是雕塑家对一则校园传说的回应。传说反过来塑造了史实,这样的例子并不多见。

说明:不同来源对「不能穿越」的方向、后果记述不一,足见其为层累附会的口传传说,而非单一确定版本。

# 2. 未圆湖与「情侣绕湖分手」传说

【景点本身·可考史实】

• 未圆湖位于崇基学院内,夹于众志堂(崇基膳堂)与岭南体育场之间,前称「荷花池」。(维基百科「未圆湖」)
• 校方于 1997 年完成「改善荷花池计划」(包括挖掘塘泥、湖上建桥、于富尔敦楼后山溪源头建泵房),同年 10 月 30 日在崇基学院周会举行开幕仪式,正式易名为「未圆湖」。(维基百科)
• 命名寓意:「未圆」蕴含「仍未圆满,须继续力求圆满」之意,呼应崇基校训「止于至善」以圆满为永恒理想之自强不息精神;英文名 Lake Ad Excellentiam。(维基百科)
• 湖中心有中国传统八角亭「狮子亭」(全名「九龙中央狮子亭」,1980 年已建成);湖畔落羽杉每年冬天泛红叶,为热门景点。(维基百科)

【校园传说·未经证实】:中大及香港多所大学校园流传「情侣若一同绕湖(或绕湖一圈、一同走过湖上桥)便会分手」的说法。此类「分手湖/分手桥」传说在两岸三地多所高校(及多处旅游景点)都有,并非中大独有,亦无任何事实根据,属典型校园都市传说。本文检索到的维基百科「未圆湖」条目并未收录此分手传说,故仅作「校园口耳相传」记述,具体起源与流传范围待核实。

# 3.「辫子姑娘」——中大最著名的鬼故事

【校园传说·未经证实(灵异怪谈)】

「辫子姑娘」(又称「一条辫」「辫子鬼」)被广泛视为中大流传最广的校园鬼故事,亦被收录于中大校友事务处《中大校友》杂志 2024 年 9 月第 119 期「那些年的中大」专题(该专题明言系从校友社交媒体收集的「中大鬼故」)。

主流叙事(各版本略有出入):

• 背景版本:故事多被系于 1960–1970 年代内地居民偷渡来港的时代背景。传说一名蓄长辫的姑娘藏匿火车偷渡来港,途经马料水(今大学站一带)被发现,跳车逃走时辫子被车厢门缝/缝隙卡住,辫子连同头皮、面皮一并被扯脱,当场惨死;自此其魂魄徘徊于中大校园。
• 「正反皆辫」版本:一名男生在校内幽静小径遇见一名低头啜泣、背对路人梳麻花辫的姑娘,上前安慰请她转身,惊见其「正面」竟也是一条辫子(或面无五官)。

【对传说本身的考辨·属传说研究】:据流传说法,有中大毕业后留校的某讲师认为,「一条辫」的原型只是「路上有时出现一个只有一条辫、没有面孔的幽灵」,而「跳车惨死的女孩」乃后人附会、层累堆叠的产物。论者多指出,此怪谈折射 1960–70 年代香港居民面对内地偷渡潮的心态。以上跳车情节、人物、死状均无任何史料证实,纯属灵异传说。

# 4. 其他校园灵异传说(未经证实)

【校园传说·未经证实(灵异怪谈)】——以下散见于学生口传及校友刊物,均无事实根据,仅作民俗性记录:

• 「三枝香」等恐怖传闻:据搜索结果,马料水的中大校园流传过「三枝香」等经典鬼故,具体内容待核实,本文不臆测细节。
• 校园多处幽静小径、旧宿舍、火车站一带,历来有学生声称遇见灵异,版本繁多、互不一致,属典型校园怪谈,本文不一一收录无从查证者。

编按:灵异传说在两岸三地大学校园都不少见。中大依山而建,夜间山径幽暗,邻近铁路,校史又与冷战偷渡潮重叠,这几样凑在一起,尤易孕育此类传说。本文将其作为校园民俗现象记录,明确声明其非史实。

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# 二、命名与建筑趣闻(可考史实为主)

# 1.「百万大道」——名称由来的多种传说

【可考史实】:百万大道是中大本部中央的长条形空地,官方名称为「林荫大道」(英文 The University Mall),与周边建筑组成「大学广场」;其东西两端分别为科学馆与大学图书馆;靠图书馆一侧的高台俗称「烽火台」,台上即朱铭雕塑「仲门」。(维基百科「百万大道」)

【关于「百万」名称由来——并陈多说】:

说明:据维基百科「百万大道」条目,「百万」由来仅列三说——铲平山腰费达百万港元(A)、回纹图案寓「万象重生」、以及「用上一百万块地砖」的夸饰说法(B);上述 A、B 与回纹说有维基百科来源。C、D 两说则仅为坊间口耳相传、维基百科并无收录,本文标为「来源不详·待核实」。各说并陈,读者宜以「名称由来众说纷纭」视之。

【可考史实·百万大道作为公共空间】:此处历来是中大举行毕业典礼、论坛、艺墟及大型集会之地。例如:

• 2013 年 12 月 7 日:五十周年校庆汇演「百万零一夜」在此举行。(来源待核实:维基百科「百万大道」条目未载此事,宜以中大校庆报道/新闻稿核实)
• 2014 年 7 月 14 日:时任校长沈祖尧与约 1,500 名师生在此观看世界杯决赛。(来源待核实:维基百科「百万大道」条目未载此事)
• 2014 年 9 月 22 日:约 1.3 万人在此参与大专罢课集会(雨伞运动前夕)。(维基百科)
• 2019 年 9 月 2 日:中大学生会在百万大道举行「学界罢课集会」,据公开记载约 3 万人参与。(维基百科)

说明:据维基百科「百万大道」条目,仅载有 2014-09-22(约 1.3 万人)与 2019-09-02(约 3 万人)两场集会;前两条(2013 校庆、2014 世界杯)虽可能属实,但暂无维基百科或其他确切来源对应,故标「待核实」。

# 2.「合一亭」(天人合一亭)——「香港第二景」与「天空之镜」

【可考史实】(维基百科「合一亭」):

• 位置:新亚书院学生宿舍学思楼与知行楼之间,前临吐露港,遥对八仙岭。
• 纪念对象:为纪念新亚书院创办人钱穆先生及其所著〈天人合一论〉而建。
• 建成:2003 年 12 月;由伍宗琳女士捐赠,陈惠基教授设计。
• 设计:亭前设半月(新月)形水池,池水与吐露港山水景色几乎连成一线,营造「水天一色」「天空之镜」效果,发扬「天人合一」意念。
• 题刻:亭外墙刻钱穆〈天人合一论〉及「天人合一」印章,分别为前艺术系教授李润桓的墨宝与艺术系唐锦腾教授的作品。
• 评价:中大前校长金耀基教授誉之为「香港第二景」(2016 年引用)。
• 趣闻:因景色绝美,成为游人、摄影爱好者甚至婚纱摄影的热点;2015 年全港大专学生摄影比赛季军作品曾在此取景。

# 3.「大学站」与「马料水」——改名的雅俗趣闻

【可考史实/广泛流传之说】:

• 该站于 1956 年 9 月 24 日启用,原名「马料水站」(中大要到 1963 年才创校)。(参铁路条目)
• 1966 年 12 月 11 日,九广铁路(英段)马料水站正式更名为「大学站」。(参铁路条目)
• 【广泛流传之说·宜审慎】:据多处铁路爱好者资料及网络流传说法,改名一因中大落成、二因「马料水」读音被嫌不雅(与「马尿水」音近),遂借机更名;此「读音不雅」之说常见于通俗叙述,是否为官方改名理由待核实,本文标明为流传说法而非定论。
• 另据流传资料,马料水站曾是九广铁路上唯一以混凝土建成、当时「最现代化」的车站。(待核实)
• 【可考史实·「大学站」命名之争(中大 vs 港大)】:港铁西港岛线兴建期间,因将于香港大学旁新设车站,若沿用「大学站(University Station)」之名,则全港将出现两个「大学站」。2012 年有媒体发现港铁内部文件曾将东铁线「大学站」改写为「中大站」、新站作「港大站」,消息引发中大与港大学生在网络论坛上的「争名」之争。最终港铁将西港岛线该站定名为「香港大学站(HKU Station)」、并于 2015 年启用,东铁线「大学站」之名得以保留,重名问题化解。这则校际命名之争流传甚广,常被两校学生引为谈资。(维基百科「大学站」「香港大学站」)

# 4. 新亚书院的「桂林街」起源

【可考史实】(维基百科「新亚书院」及多处史料):

• 新亚书院前身为 1949 年钱穆、唐君毅、张丕介等南来学者创办的「亚洲文商学院」(亦称亚洲文商专科夜校),初为夜校,租用九龙伟晴街华南中学三间课室在夜间上课,师生仅数十人。(维基百科「新亚书院」)
• 得商人王岳峰资助后,迁入九龙深水埗桂林街 61、63、65 号,1950 年 3 月改组为「新亚书院」,钱穆任院长、唐君毅任教务长;早期教师近乎义务任教、薪酬极低。「桂林街时期」遂成新亚「手空空、无一物」创校精神的象征。
• 其后迁农圃道;1963 年成为中大创校三书院之一;1973 年迁入沙田现址。

校歌轶事:新亚校歌「手空空,无一物,路遥遥,无止境……」由钱穆作词、黄友棣作曲,歌词直接呼应桂林街时期的清贫,至今为新亚人传唱。(此为新亚校歌内容,属可考)

# 5. 校徽与校训的小史

【可考史实】(维基百科「香港中文大学」及百度百科「校徽」):

• 校训为「博文约礼」,语出《论语》,为孔子主要教育规训之一。
• 校徽为盾形,绘有神话中的凤(「双色回头凤」),凤自汉代起被视为「南方之鸟」,象征高贵、美丽、忠耿、庄严。
• 校色为紫、金二色:紫象征热诚与忠耿,金象征坚毅与果敢。
• 1964 年 6 月,经大学校徽校袍设计委员会斟酌,选定「双色回头凤」设计。
• 1967 年,英国纹章院授予中大纹章——继港大 1913 年之后,中大为香港第二所正式获完整纹章的大学。
• 【可考史实·2022 年校徽风波】:中大于 2022 年 10 月一度推出新校徽(并有省略「博文约礼」校训字样的简化版),引发争议;2022 年 10 月 25 日校董会会议上,成员同意校长建议,将正式校徽恢复为 10 月 17 日前沿用的版本(即保留紫、金分色)。校方称会「继续用心聆听意见」。

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# 三、历史内情与人事角力:两次改制、新亚九董事辞职

本节以可考史实为主,涉及人物私下言行的细节(如当面冲突的引语)主要见于回忆/二手记述,本文已注明出处性质;凡属转述、回忆者,读者宜视为「当事人/论者说法」而非铁证。

# 1. 1976 年改制风波:联邦制 → 单一制

【可考史实·制度变迁】:

• 1963 年,崇基、新亚、联合三书院以「联邦制」合并组成中大,各书院有自己的校董会,保有相当教学行政自主。
• 1975 年 11 月,香港总督委任以英人富尔敦(John Fulton)为主席的调查委员会检讨中大组织。
• 1976 年(报告于该年发表):富尔敦报告主张保留书院联邦制的「外壳」及在书院校董会层面落实「教师治校」,但建议采纳单一制行政架构,把书院多项权力上收至大学中央;政府随后全面接纳报告,修订《香港中文大学条例》。自此各成员书院专责「非形式教育」(如宿舍、学生发展等)。

【可考史实·新亚九董事集体辞职】:

新亚书院九位校董以改制「有违当初成立中文大学之原意」、教育理想将无法实现为由,联名发表辞职声明以示抗议。九人为:

钱穆、唐君毅、李祖法、沈亦珍、吴俊升、徐季良、刘汉栋、任国荣、郭正达。

• 据记述,吴俊升批评改制程序违反英国尊重大学自治的传统,称「法案如经通过,乃是将立法权行使到极端」(见《余英时与中大改制风波》一文转述,属二手记述)。

【内情·属回忆/二手记述,标明性质】:

据《余英时与中大改制风波》等文章记述(这些细节多源自回忆与二手转述,本文据以呈现「各方说法」,非作定论):

• 余英时当时(1973 年起)任新亚书院院长兼改制工作组主席,被部分论者视为改制的「替罪羊」。
• 该文转述余英时与唐君毅曾有当面冲突;据周言文章引述,余英时当面对唐君毅说:「您是老师,有问题应直接找我说明……现在你们不公开和我讨论……却在背后鼓动学生向我贴大字报,实在不能叫我心服。」(引语依周言《余英时与中大改制风波》一文转述,属回忆性质,本文不作真伪判断)。另据唐君毅学生的回忆,张贴大字报多是学生情绪激动下的自发行为、并非唐君毅授意,唐反而曾叮嘱学生对师辈余英时表示尊重——此说与前者并陈。
• 文中亦提及「批孔风潮」背景下,中大本部一度不敢接收扶轮社捐赠的孔子铜像,唐君毅对此「非常恼火」;唐认为改制是「背信食言」,「犯了道德上的罪过」,应「交由历史作为见证」。
• 1978 年唐君毅因肺癌去世。据该文,余英时后撰〈唐君毅先生像铭〉,高度肯定其在新亚哲学教育的贡献、自称其「门人」,被视为精神层面的和解。
• 【余绪·新亚研究所与「新亚精神」的延续】:早在 1953 年,新亚书院即设立「新亚研究所」专办文史哲研究与研究生教育;钱穆离任后该所一度独立运作,成为部分新亚学人寄托「新亚精神」、延续传统书院讲学理想的所在。1976 年改制后,有论者把新亚研究所看作新亚教育理想在大学体制之外的延续载体,「桂林街—农圃道—新亚研究所」一线相承,可与改制风波对照来读。(参维基百科「新亚研究所」,部分诠释性说法待核实)

平衡说明:关于改制,校方/政府(富尔敦委员会)角度的论据是:联邦制下三书院各自开设同名学系,学术资源与师资重复,行政架构叠床架屋;改采单一制可统一各系教研、集中调配资源、避免重复建设,同时仍以书院负责「非形式教育」(宿舍、学生发展、通识等)保留书院特色。新亚保守派(钱穆、唐君毅等)角度则视之为对「联邦制」初衷与书院教育理想的背离,认为书院一旦失去教学行政自主,也就失去了承载其办学理念的躯壳。两种立场至今在校史叙述中并存。本节叙事在情感细节上对新亚一方着墨较多,这是因为现存史料多为新亚人的回忆与声明,读者宜兼顾上述校方/政府的制度性论据。

# 2. 钱穆、吴俊升、唐君毅的「新亚旧怨」(人事内情·并陈两说)

【内情·属二手记述/学术讨论,并陈不同说法】:

关于新亚早期院长传承与人事关系,公开讨论(如《光明日报·中华读书报》〈钱穆与吴俊升的新亚「旧怨」〉、儒家网文章等)存在互相出入的两种叙述,本文并陈,不下判断:

• 说法一(存在排挤):据钱穆学生叶龙的记述,钱穆原拟退休后将院长之位传唐君毅,后认为唐「私人门户之见过重、任人唯亲」;而从台湾来的学者吴俊升「为取而代之,暗中与唐君毅排挤钱穆」,致钱穆「腹背受敌」。
• 说法二(事实有别):另一种观点认为吴俊升「并非政客」,钱穆离职后吴亦曾辞谢董事会授予的校长职务、准备与钱同时去职,后因校长难寻合适人选才勉强留任;并有说法称吴出任校长后提出「公开、公平、公决」的「三公原则」。(出处待核实:经核对儒家网《钱穆为何离开新亚书院》及维基百科「吴俊升」条目,均未见「辞谢校长」「三公原则」之记述,此说具体出处尚待查证,不应笼统挂靠在上述文章名下。)

【可考的共识点】:无论早期人事如何,在 1976 年改制风波中,钱穆、吴俊升、唐君毅最终站在同一阵线,同列九位辞职校董,共同抗议改制。这一点为各方记述所共认。

# 3. 1988–1989 年「四年改三年」学制风波

【可考史实/广泛记载】:

• 中大创校以来本科采四年制(承袭书院传统),与港大三年制不同。
• 1988 年,教育统筹委员会第三号报告书建议中大由四年制改为三年制;此建议引发中大师生强烈反对与抗议。(据维基百科「香港中文大学」相关记述)
• 该建议其后获行政局通过并逐步落实,中大本科一度改行三年制。「捍卫四年制」成为 1980 年代末中大学运的标志性议题之一,亦是日后「三三四」回归四年制时学生反复援引的历史记忆。

与「三三四」的呼应:2009 年起香港推行「三三四」高中及大学学制改革,大学于 2012 年全面回复四年制;中大在这一轮改制中是「失而复得四年制」的一方,围绕通识、双轨(2012 年新旧学制学生并存)等议题校内亦有讨论。两次学制变动相隔二十余年,一去一回,构成中大学制史上的一段往复。详细政策脉络见 ../07-student-life/social-history.md 及学制相关文件。

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# 四、学生组织上庄的黑历史与争议

「上庄」为港式校园用语,指出任学生会/系会/书院学生组织等「庄务」干事。本节记录与中大学生组织相关、见诸公开报道的争议事件。

# 1.《中大学生报》情色版事件(2007 年)

【可考史实】(维基百科「中大学生报情色版风波」、维基新闻、当时报章):

中大学生会旗下刊物《中大学生报》因「情色版」内容引发连串风波,牵涉对性的态度、校方处理手法、出版与言论自由等议题。时间线:

各方说法(平衡呈现):

• 投诉方/部分宗教及社会人士:认为内容不道德、逾越尺度,质疑以「情色」包装、对青少年不良。
• 学生报编委/支持者:主张这是探讨性议题与性禁忌的尝试,涉出版与言论自由,反对以淫审制度压制校园刊物。
• 校方:强调维护大学声誉与形象,采取裁决小组、警告信等措施。
• 后续影响:据公开记载,事件波及香港网络文化与报章自我审查的讨论,并促使港府检讨《淫亵及不雅物品管制条例》;期间《明报》因转载相关内容亦一度被送检(见维基新闻)。

# 2. 迎新营(O Camp)文化争议:2002 年「新亚桑拿」事件

【可考史实/当时报道】:

• 2002 年,中大书院迎新营爆出「新亚桑拿」事件:据报道,有迎新营参与者手持一幅巨型旗幡,其设计参照风月场所(桑拿)宣传海报式样,上书「新亚桑拿」字样,被指影射校内新亚书院女生。(见 cdpv 博客记述及相关评论)
• 事件引发中大学生会公开向校内「性骚扰政策委员会」提出投诉。

【背景·属普遍现象】:香港多所大学(含中大、港大等)的迎新营,长年被媒体与公众批评含「意识不良」游戏,如涉及身体接触、性暗示的游戏环节;「O Camp 淫亵风波」几乎年年见报、年年遭谴责。亦有性别研究学者从「年轻人成长期间缺乏性/别教育、情欲长久被压抑」的角度作分析。此为跨院校的长期现象,并非中大独有。

平衡说明:批评者多从尊重女性、防止性骚扰角度立论;部分参与者/组织者则强调迎新营有破冰、凝聚功能,争议焦点常在于游戏尺度与同意(consent)。各院校近年多收紧迎新营守则。

# 3.「上庄」生态的当代收束(2019 年后)

【可考史实·概述】:中大学生组织的「上庄」文化在 2019 年后变化很大,最具标志性的一桩是中大学生会于 2021 年停止运作:该会与校方关系紧张、校方宣布与学生会「划清界限」,一连串事件之后,干事会请辞,学生会步向解散。此后学生会、部分系会及书院学生组织相继出现「断庄」(无人参选/接任),当代学生组织生态较 2019 年前明显收缩。完整脉络、时间线与各方说法见 ../07-student-life/social-history.md;本节仅作为「上庄黑历史/学生组织」主题的当代收束指引,不重复正史细节。

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# 五、知名恶搞、行为艺术式抗议与校园符号

# 1. 烽火台:从雕塑到「抗议圣地」

【可考史实】:烽火台(仲门所在高台)是中大学生「经常举行会议、论坛等公开活动的地方」,亦是历次学生抗议(如反对四年制改三年制、声援学生运动等)的集会场所。(维基百科「仲门」)其与百万大道一同,构成中大学生政治表达的核心空间。

【可考史实·1989 年募捐声援】:1989 年北京学运期间,中大学生会发起募捐并率先声援,据公开记载曾办「五四大游行」,队伍由中大烽火台出发前往中环。(见 ../07-student-life/social-history.md)烽火台作为「出发点/集结点」的象征地位,由此可见由来已久。

# 2. 民主女神像:行为艺术式的「再赋义」(2010–2021)

【可考史实】(维基百科「香港民主女神像(六四事件)」、独媒、RFA 等报道):

• 香港版民主女神像由美籍华裔雕塑家陈维明创作,玻璃纤维制,高约 6.4 米,右手举火炬、左手持书,书上刻「LIBERTY, DEMOCRACY, JUSTICE, HUMAN RIGHT」。
• 2010 年 6 月 4 日维园烛光晚会后,逾两千人见证雕像被竖立于中大校园(大学站外广场一带),现场有人唱起《自由花》及 Beyond《抗战二十年》等歌。据报道,时任中大学生会会长黎恩灏戴红头巾、穿「Freedom now」上衣呼吁群众:「若有一日大学强行移走民女像,我恳请今日的群众回中大守护女神!」
• 此后雕像逐渐融入学生各类行动,被不断「再赋义」(行为艺术式):
  • 曾有学生为雕像披上彩虹裙,以示支持 LGBTQ+ 运动;
  • 当多名学生领袖、活动人士被检控、入狱时,雕像四周被挂上写有逾百名字的黑白横额,声援。
• 2021 年 12 月 24 日清晨,矗立逾十一年的民主女神像被校方移走。校方公开理由:中大表示大学「从未批准」该雕像于校园展示,且曾参与安排展示的支联会及中大学生会已解散或无实际运作,作为校园管理者经评估后将其移除(同日岭南大学移走该校六四浮雕时则称「检视和评估校内可能构成法律或安全风险的物品」)。学生/校友及员工总会一方则质疑校方未征求员生共识、趁假期人流稀薄时移除且未交代雕像去向。(详细经过及各方说法见 ../07-student-life/social-history.md)

编按:民主女神像是「校园雕塑被学生持续以行为艺术方式赋予新意义」的典型个案;从安放、装扮到移除,整个过程本身就是一部浓缩的中大校园政治符号史。横向语境:2021 年 12 月,香港大学的「国殇之柱」(12 月 22–23 日被拆除)、中大民主女神像(12 月 24 日)与岭南大学的六四浮雕(同日)在短短数日内先后被各校移除,是同一波校园六四政治符号的清理;后两者均为雕塑家陈维明作品。本文仅补充其「行为艺术」侧面,完整政治脉络与各方说法见社会运动正史。

# 3. 抗议中的恶搞与标语

【可考史实(片段)】:据搜索结果,2010 年六四相关事件中,曾有中大学生在烽火台一带的围板上涂白漆、书写「假中立,真打压」等标语作抗议。(此为片段记述,完整经过待核实,本文仅作存档。)

说明:中大学运史上恶搞标语、横额、行为艺术众多,散见于《中大学生报》《大学线》及各时期报道;本文不一一罗列无从逐一查证者,仅举上述有公开记述者为例,凡细节存疑处均标「待核实」。

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# 六、冷知识与杂项轶事

【可考史实】:

【校园传说/口传·未经证实】:

• 关于校巴的种种「都市传说」「恶作剧玩笑」(如校巴证续期之说)属学生间长期流传的玩笑,非事实。
• 各类「分手湖」「穿门毕不了业」「绕亭/绕湖必分手」等说法,均属未经证实之校园传说,前文已分别标注。

收录缺口说明(诚实交代):本文轶事多集中于较早成立、史料较丰的书院(新亚之桂林街、合一亭;崇基之未圆湖;联合之思源馆)。2006–2012 年间新设立的五所书院——晨兴、善衡、敬文、伍宜孙、和声——目前可查证的命名趣闻、吉祥物/绰号、书院传说极少,本文暂缺其轶事,留待后续补充,以免在缺乏来源时臆造。逸夫书院除「长命斜」「送车尾」外的书院层面冷知识,同样有待充实。

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