学生社会参与史:中文运动、新亚社会服务团与「无止桥」

中大学生「关心社会」的传统,可以一直上溯到创校之初。本篇以中性、事实为本的角度,挑出三个各方分歧较小、已成历史定论的条目:一场让中文在 1974 年取得法定语文地位的运动、一支 1969 年由经济系学生创立、深入渔村铺路办学的书院社会服务团,与一个把建筑系图纸变成内地村口便桥、两度获英国皇家建筑师学会大奖的义建计划。三者一争权益、一扎根本地基层、一务内地建设,恰好勾勒出学生社会参与的三副面孔。

体例说明:为保持客观,本文只收录中性、低争议的社会参与;涉及高度政治敏感、各方说法争议较大的近十余年学运与校园政治事件,本馆按体例改以多方并置或纯外部链接目录处理,见学运 / 校政 / 校园野史专题(13/14/15),本文不作叙事、不下结论。

# 一、中文运动:让中文成为法定语文(1968–1974)

1960 年代末,香港社会推动将占人口绝大多数者最常用的中文确立为法定语文,中大学生身在其中。这是一段已成历史定论、各方分歧较小的社会运动,可作中性史实记述。

中大的角色相当靠前。1968 年,中大崇基学院举行的中文研讨会,被视为中文运动的开端之一;其后「争取中文成为法定语文运动联会」在中大成立,由中大崇基学院学生担任主席^※。这并非偶然——中大于 1963 年创校,是香港首所以中文为主要教学语言的大学,其学生在此运动中较为活跃。

运动的推进与成果有清晰的时间线:香港教育界及大专学生自 1970 年起争取中文成为法定语文;香港政府于 1971 年成立「公事上使用中文问题研究委员会」^※;至 1974 年,政府修订《法定语文条例》,确立中文与英文享有同等法定地位^※,被视为中文运动的重要成果。这场运动是 1970 年代香港由学界推动的重要社会运动之一^※,与同期保钓等运动一同构成后世所称的学生社会参与高峰。

中文运动是中大学生「关心社会」传统的早期代表,其成果(中文取得法定语文地位)长期被两岸三地论者中性看待,争议较小,故收入本篇。中文运动的纵深梳理,另见 14-student-movements。

# 二、新亚学生社会服务团:从渔村铺路到义校办学(1969 年起)

如果说中文运动是中大学生「向外」争取语文权益的代表,那「新亚书院学生社会服务团」便是「向下」扎根本地基层的代表——这是一个历史最久、记录较完整的中大书院学生社会服务组织。

它由一名经济系学生发起。据 新亚书院官方历史档案^※,社会服务团于 1969 年由经济系学生甘伟培(Edward Kam Wai-pui,1971 年毕业)创立,核心宗旨是透过社区援助与社会参与,在新亚学生中培养社会意识。

服务团成立后很快投入实务:1970 年,服务团接手九龙城一所因行政困难而停办两年的义学,免费为基层学生提供教育,并组织补习班与筹款活动^※——办学,是这个学生组织最初的落脚点。

1974 年的鲗鱼涌/坑口渔村工作营,是服务团留下最完整记录的一次行动。据该档案,工作营的场地是西贡坑口"鱼村"(Fisherman Village),队员的主要任务是为村内主干道铺设一条长达 700 呎的行人路——此前这段路从未铺设,雨天泥泞难行,对村民构成实际不便^※。这次亲手铺路的经历,让队员得以更切身地理解渔民的生活处境,把社会理想落实为具体劳动。

工作营并非只有劳动。据该档案,营内也设有才艺表演、游戏,以及参观船湾淡水湖(High Island Reservoir)等环节;队员合编的「营簿」收录了中英文歌曲,记录下服务与联谊并重的营队气氛^※。

从九龙城义校到坑口渔村铺路,新亚学生社会服务团展示了 1970 年代中大学生社会参与的另一种路径——不靠请愿与联署,而是以亲手劳动介入基层生活。这种「做中学」的服务取向,与同期火红年代里更具政治色彩的「认中关社」思潮(详见〈火红年代的路线之争〉)形成对照,提醒读者:1970 年代中大学生的社会参与,本就不是单一面貌。

# 三、无止桥:从中大走向内地乡村的便桥

学生社会参与不限于争取权益的运动,也包括长期、低争议的社会服务。其中最具代表性、并直接源自中大的项目,是「无止桥」。

它的起点是一座桥的构想。早在 2005 年,在钟逸杰爵士支持下,中大建筑学系吴恩融教授与一众有心人发起名为「良桥助学梦成真」(A Bridge Too Far)的建桥计划^※。计划成功后逐步发展,无止桥慈善基金于 2007 年在香港正式成立,旨在推动香港和内地大学生亲身为内地偏远贫困地区设计和修建便桥、改善村民生活,并建立两地学生与村民之间的「心桥」^※。

运作上,无止桥鼓励两地大学生运用环保理念,义务为内地偏远农村设计和修建便桥及村庄设施;覆盖范围则相当可观——据公开报道,无止桥成立以来已有逾三千名香港和内地青年学生成为志愿者,所修建的网箱桥、夯土民房及一系列民生改善工作,惠及甘肃、陕西、云南、四川、安徽等地村民^※。

这套「低技术、高科学」的乡建理念,为吴恩融教授团队带来国际建筑界的认可。据 科学网报道^※,吴恩融教授团队先后两度获得英国皇家建筑师学会(RIBA)年奖:其一是「良桥助学梦成真」(无止桥)建桥计划,于 2006 年度获颁 RIBA 年奖国际奖项;其二是甘肃黄土高原毛寺村的「毛寺生态实验小学」项目——该校舍自 2002 年起兴建,利用天然光照、自然通风,并采用土坯、毛石等当地建材,旨在为乡村孩子营造舒适愉悦的学习环境,于 2009 年同样获颁 RIBA 年奖^※。据该报道,这两个项目「是一九六六年 RIBA 创办以来,所有得奖作品中成本最低的两个」——以最少的造价服务最基层的村民,恰是吴恩融团队一贯的设计理念。

无止桥让中大及其他院校学生把专业训练(建筑、工程、环保设计)用于乡村建设,是「读书 + 服务」结合的代表性案例;两度斩获 RIBA 年奖,也说明这种植根内地基层的乡建实践,同样能获得国际专业建筑界的认可,体现了中大学生社会参与中长期、建设性的一面。

# 四、社会参与的组织载体

中大学生的社会参与,多以学生组织为载体,也有大学层面统筹的制度化计划:

• 学生会与书院学生会:历史上曾就教育、语文、社会服务等公共议题表达意见、组织活动(组织架构见学生组织专题)。
• 书院社会服务团体:如新亚学生社会服务团一类的书院属会,历史可追溯数十年,以本地基层服务(义学、工作营)为核心活动。
• 专业 + 服务结合:如无止桥(建筑 / 工程)、各类社区服务计划,把学科训练与社会服务结合。
• 大学层面的制度化平台:据 中大传讯及公共关系处^※,大学于 2011 年推出「博群计划」(I・CARE Programme),以「省思而后有志,贵乎日新」为宗旨,统筹学生在本地、内地及海外的社会与公民参与项目,涵盖社会服务计划、研习考察计划、非政府机构实习计划、社会企业计划及大学讲堂等多个范畴,自 2016/17 学年起由「博群全人发展中心」(I・CARE Centre for Whole-person Development)专责行政。无止桥一类由学生自发或半自发的乡建项目,亦可透过此类计划申请资助与培训支持。

本文仅就中性、低争议的社会参与作事实陈述;对于涉及高度政治敏感、各方争议较大的运动与事件,本馆按体例改以多方并置或纯链接目录处理,不在本篇展开叙事,以维持客观。